大发棋牌骰宝大全网>综合知识> 正文 2019-11-14 12:17

虞美人草(虞美人草为什么有争议)

虞美人草为什么有争议

在众多日本小说家当中,有两个人的书只要在书店里看到,我必定会买来品读。一个是很多人熟知的村上春树,另一个就是夏目漱石了。之前最先接触日本文学是从川端康成那里开始的,当时非常的迷恋川端康成的文字。后来陆续接触了其他几位耳熟能详的日本作家,直到看过夏目漱石的小说之后我才从川端康成的物哀氛围里慢慢的释出,开始溶于夏目漱石的文学中去了。 最先看夏目漱石的小说就是那本《我是猫》。初中老师曾经提到过这本书,因此对这本书念念不忘,以后从网上看了电子版本。最初读夏目漱石的小说就觉得他和鲁迅类似,二人的文学作品具有强烈的讽刺、批判意味,并且都以幽默、犀利的笔触刻画笔下的人物、描写社会现实,每每读来定会被其所具有的时代感所震撼。 在书店里看到《虞美人草》,红色的封面设计很大胆,附有有类似于祥云的图案,没有使书本的表面落于俗气的行列。没读之前就从其他渠道了解到这本书是一本颇有争议的书,小说与夏目漱石的其他作品有很大的不同,里面行文滞涩,读起来颇费脑力。还附有大量的诗词歌赋,对于小说来说,更会带给人一种强烈的拖沓感,使小说滞留不前。并且这种过于依赖于古典意境的文体,辞藻华丽,浓厚的古典文风让人有点压抑。 从头至尾读下来,不觉得这本书为什么会有争议可言。如果非要说其中有争议的地方,必定是对它的文体每个人都有自己不同的看法。夏目漱石在这本小说里是选用了一种前无古人的文体,试图用西方的技巧与古老东方韵味的结合,来呈现出一个不同于以往的小说形式。过分的强调问题,就使文体陷入了一个滞留不前的境地。小说虽然华丽无比,可是里面的核心本质还是与夏目漱石的文学世界相同,只不过是文体的不同而已。对于这种大胆尝试,我们应该怀着一种敬仰的心态来对待。毕竟,敢于创新不是每一个人都能做到的。 夏目漱石与川端康成有很大的不同。川端康成的小说里面也是充满了大量的文辞华丽的哀艳之美,他的美学理念也是来自日本传统的物哀之美。但是川端康成的美是美到骨子里的,他所传达的东西就是古典美的化身。夏目漱石在这本《虞美人草》里面也试图用这种古典的文学底蕴来推进小说的情节,但只是沦为一种方法,其中所展现的还是属于夏目漱石的心理小说特质。 夏目漱石在本书中对处在一个全新时代的年轻人进行了细致的描写,对其格式化的人物描写的栩栩如生。藤尾有着和自己同父异母的哥哥,哥哥是个哲学家,有着超凡脱俗的精神,不想继承父亲死后遗留下来的家产,而藤尾的妈妈希望通过招赘的形式来使藤尾获得财产,以便自己安享晚年。小野是一个诗人,而在现代文明中,想成为诗人必须使自己过上优越的生活,而能满足他的这种幻想的便是有着家产的藤尾。藤尾从小接受新的文化,希望生活在诗意的环境中。而能满足她虚荣心的只有拜倒在她的石榴裙下的小野。 藤尾的的爱是自私的,正如书中所说,藤尾是我执,她认为自己具有被爱的资格,因此别人必须围着她转。否则,便是对她的侮辱。文中一段文字充分说明了藤尾的爱情观: “爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上。但有人自以为具有被爱的资格,却没察觉自己缺乏爱别人的资格。这两项资格通常成反比。大胆标榜自己具有被爱资格的人,会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美且盼兮者的男人必定会被吞噬……藤野只知道以我执为轴的爱。她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣,但缺乏道义。” 小野是一个懦弱的人,他的优柔寡断的性格使他有时候会蒙蔽自己的心灵。最后当他决定退亲的时候,这时出现了宗近。宗近这个人物是我最喜欢的,相对于甲野,他显得阳光、幽默。甲野过于的阴暗和超脱,仿佛有点做作的高深。宗近有着一颗近乎顽童的心,他表面上看起来对什么都不放在心上,其实这种人生态度才算得上一个比较接近为人处世之道。不努力读书却深明大义,这种人最为难得。他用自己的真诚召唤小野的真心,最终挽回了一段幸福的感情。 书的最后藤尾自杀了,她过于的偏激。既然不能改变世界,那么就要改变自己。甲野以一个旁观者的态度看着这一切,宗近放下我执、心怀真诚的活在世上。只有藤尾过于的沉迷于自己的异想世界。她所要过的生活那么的不真实,就像书中最后所讲的那样,人们都在思考着生,而忘记死的真谛,对于活在当下的人实在是一种可悲的结局。你不知道什么时候就会走向死亡,如果考虑到死,才能让自己活的自在和洒脱一些。

1935虞美人草完整版

虞美人草古手川佑子

真木阳子在2011年12月出演的电影:源氏物语:千年之谜|源氏物语 千年の谜。
是改编自高山由纪子小说的日本古装电影,布景华丽,服饰精美,一切都为了再现那个虚无缥缈、美轮美奂的平安时代。真木阳子在片中一人分饰两个角色,一个是男主角光源氏的母亲·铜壶,还有一个是光源氏的继母,也是他深爱的初恋·藤壶。特别是在后面这段禁断之恋中,真木阳子与生田斗真饰演的男主展开了一段突破伦理、突破常情的虐恋,颇具看点。

辛弃疾虞美人草

虞美人· 赋虞美人草
【南宋 】辛弃疾
当年得意如芳草。日日春风好。拔山力尽忽悲歌。饮罢虞兮从此、奈君何。  人间不识精诚苦 。贪看青青舞。蓦然敛袂却亭亭。怕是曲中犹带、楚歌声。
注:本词写于作者在山东参与抗金义军兵败南归之后,希望得到南宋朝廷重用,重回北方征战。但朝中却无人体味作者想法,他只好暂处镇江挂一闲职。
[1]拔山:比喻力大。
[2]青青:兼谓鬓发,指虞姬。
[3]敛袂(mèi):整理衣袖,此言罢舞。亭亭:状形体挺拔。

上阕作 者主要用了什么表现手法?有怎样的作用?
参考答案:示例:运用了今昔对比的手法,开头两句写项羽当年起事,犹如芳草应运而生,春风得意,枝繁叶茂;三、四句写其由强变弱,由盛转衰,又由项羽写到虞姬,突出项羽身败而死的悲壮和虞姬以死相酬的精诚。

解析:本题考查对诗歌表达技巧的鉴赏能力。考生要注意从上阕整体判断,不要只看细枝末节。通过“当年得意”和“悲歌”可以看出运用了今昔对比的表现手法,然后结合具体内容分析,要注意对比的作用主要是强调对比点。

赏析:
《虞美人·赋虞美人草》是南宋爱国词人辛弃疾的作品。
这首咏物词也是咏虞美人草的。立意和前篇相近,也是借咏虞美人草映带虞姬事,不同的是议论成分较前篇为重。词的上片写霸王别姬。是用对比手法来写的。开头两句写项羽春风得意。言其当年在全国反抗暴秦的浪潮中乘机起事,犹如芳草应运而生,春风得意,枝繁叶茂,成为西楚霸王,天下无敌。这两句以芳草喻项羽,既生动形象,富有诗情画意,又贴近词题,颇为得体。“拔山”承上启下,写其由强变弱,由盛转衰,化用项羽的悲歌,浑化无痕,并巧妙地引出结尾二句。“饮罢”二句写霸王别姬。言帐饮之后,彼此分离,而虞姬何以对待项羽呢?言外之意是说她只有以死酬知己,相从于地下,这就自然地过渡到下片去。词的下片咏虞美人草。“人间”二句言虞美人草为虞姬精诚所化,听到虞美人曲,就应拍而舞,千载之下,犹见其对项羽的精诚,世人不理解这一点,只是“贪看青青舞”,则辜负了虞美人的一片苦心。“暮然”句写虞美人草停止舞动。在这里,作者使用“敛袂”,写虞美人草静止不动,犹如美人整整衣袖,停止歌舞,既增加了意趣,又让人觉得格外生动。为什么虞美人停止舞动?“怕是曲中犹带、楚歌声”,引起虞姬怀旧情绪而不忍卒舞,用拟人笔法和心理描写的方式,推想虞美人草不舞的原因,赋予虞美人草以人的感情色彩,含蓄蕴藉,真挚动人。

虞美人草小说讲了什么

人物:藤尾、甲野(藤尾同父异母的哥哥)、小野(与藤尾是恋爱关系)、宗近(藤尾的父亲曾表含蓄地表示过要将藤尾嫁给他)、小夜子(多年前与小野有过婚约,其父是小野的恩师)
背景:
藤尾不愿意嫁给宗近,因为在她看来宗近不思进取,考外交官也落榜。她选择与小野建立恋爱关系,小野是名诗人,因毕业论文写得好获得过银表的表彰,为了更上一层楼,他正写博士论文。但是个人认为藤尾与小野之间并非真正的爱情。藤尾是“我执”强烈的女人,也就是很强势,她需要小野这样有诗意而又易于控制的人。小野追求地位等东西,因此他需要藤尾的家世和财产。
甲野的父亲去世了,甲野应当继承财产,而他选择放弃,要让藤尾继承家产,继而招赘,日后照顾母亲(藤尾的生母)。在藤尾和她母亲的眼里,甲野是狡猾的,他一方面说着要把家产给藤尾,一方面没有任何行动,不好好找工作。藤尾和她母亲希望达到的效果是在他人眼中,她们不想接受财产,无奈甲野硬是不肯,才勉强接受的。
梗概:
藤尾的母亲谜女宣称甲野身体不好,让宗近陪甲野到京都去散散心,实则是希望趁甲野不在的这段时间,让藤尾与小野增进感情。小野算是藤尾的家庭老师,经常来藤尾家里教她读书。
甲野和宗近在京都的旅店中遇到一个弹琴的女子,宗近觉得她很美。后来他们在岚山和会东京的火车上又碰到了她,觉得很有缘分,但是没有交谈,只是宗近与甲野对这个女子讨论了几句。
这个女子便是小夜子,她的父亲觉得自己年事已高,为小夜子打算,边带着小夜子由京都到东京找小野,希望他们结婚。在出发前,小夜子的父亲写信给小野告知这件事,小野内心很不愿意,因为藤尾对他而言是光明的未来,而现在灰暗的过去要来追逐他了。当然,小夜子还是来到了东京,小野帮他们找了房子,但是没有很多的交流。
这天,甲野、宗近、藤尾和糸子(宗近的妹妹)一同去看博览会(明治社会西方文明涌入),恰巧看到了小野带着小夜子和她父亲也在博览会。藤尾看见了,觉得甲野等人故意讥讽她,她不能示弱,便不做任何反应。回家后,藤尾很生气,要等小野自己来谢罪。
小野因为小夜子这边的事,很多天没有去找藤尾,这天,他便去往甲野家。路遇甲野时,他得知藤尾他们也去了博览会,甲野不说,小野不问,因此小野也不知道藤尾是否看到自己。
小野与藤尾在房间里,藤尾几番暗示想引小野自己坦白,但是后来话题岔开了,小野没有交代自己与小夜子的事。因为他觉得,若要说小夜子与自己没有关系,便是撒谎,他不想撒谎。
小夜子的父亲明确向小野表示希望小野尽快与小夜子成婚,小野想拒绝却开不了口。
后来还有一点剧情我不太记得了,总之,某次藤尾与小野约好见面,但是在他们见面之前,甲野、宗近等人(他们早就知道了小野与小夜子的关系)想办法说服了小野,让他明白,他若违反婚约便是有为道义,最终小野的良心过不去,选择了小夜子,没有去赴藤尾的约。
当藤尾得知这一切时她不相信,小野告诉她自己的选择后,她非常愤怒,觉得是甲野等人故意的,甲野给她讲了点道理。后来就是很含蓄地描写藤尾自杀了。甲野向藤尾的母亲讲道理,藤尾的母亲意识到都是自己的错。
最后是甲野在日记里的一段话。其实整部小说甲野方代表道义,藤尾方代表不讲道义。人啊,长期生活在各种闹剧中,忘却了道义,最后死亡的悲剧,点醒了人们。
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