大发棋牌骰宝大全网>综合知识> 正文 2019-10-31 16:36

爱和自由读后感(爱和自由心得体会)

爱和自由心得体会

爱和自由心得体会

学习“十八大”社会主义核心价值观心得体会

党的十八大报告提出,要“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自
由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践
行社会主义核心价值观。
”在这三维一体的核心价值观中,个人的核心价
值观是社会道德生活的基础,而国家层面的核心价值观是理想目标,社
会层面的核心价值观则是使得我们能够实现国家层面的核心价值观不可
逾越的中间环节。这样创造性地将核心价值观的内涵进行区分性表述,
在理论建设上有着重大的意义,同时对于培育社会主义核心价值观有着
深远的意义。

富强、民主、文明、和谐,是社会主义核心价值体系中的中国特色
社会主义的共同理想,把它作为简明的社会主义核心价值观的第一层次,
是对社会主义核心价值体系内在包含的核心价值观的提炼。

价值承载着理想,理想内蕴着价值,理想追求本身就是价值追求,
美好的理想也就是值得人们追求和拥有的价值。富强、民主、文明、和
谐作为核心价值观,凝结了一百多年来先进的中国人的理想与价值愿望,
同时也是基于现实的理想,是全中国各族人民在中国共产党的领导下对
于现代化国家理想形态的价值表达,因此,它也可以说是国家层面的核
心价值观。

富强、民主、文明、和谐,包括经济与国力的富有强大、政治上的
社会主义高度民主政治、社会主义文化与社会主义精神文明追求,以及
社会主义和谐社会的价值追求这样一个四维的理想价值,有着强大的现

实感召力,是当代中国人的核心价值诉求。社会主义国家层面的核心价
值观,也就是要起着凝聚我国各族人民人心的伟大价值作用,形成维系
社会团结、民族和社会和谐的精神支柱。并且,在当今世界软实力的较
量面前,鲜明地亮出我国社会主义特色的核心价值观。

自由、平等、公正、法治,这一层次的核心价值观在国家与个人之
间。以前我们把这一中间地带称之为“集体”
,然而,在现代意义上,准
确反映这一层面的社会形态,应当称之为“社会”
。把这一层面的价值诉求提升到核心层面,表明了我们党的理论勇气和智慧。

自由、平等,以及公正与法治,都是市场经济与市民社会的核心价
值要求。没有自由平等与公正法治,也就没有真正健康的现代市场经济,
也就没有发育完善的市场经济。建设社会主义的核心价值体系和培育社
会主义核心价值观,我们不能切断历史,应当汲取人类历史上曾经起过
积极作用的一切优秀成果,包括价值观念方面的优秀成果。改革开放前
后的历史经验与教训雄辩地告诉我们,追求富强、民主、文明与和谐的
社会主义强国,如果没有以自由平等和公正法治为核心价值观的社会主
义市场经济与现代社会主义的公民社会为中介,也难以成功。同时,市
场经济建设以来的经验告诉我们,在市场经济条件下建设一个民主与和
谐的社会主义强国,社会与市场的公正与法治是必须的内在条件。没有
法治也就没有社会主义的民主,没有公平正义,也就难以实现社会主义
和谐的理想价值追求

爱国、敬业、诚信、友善,这一层次主要是个人层面的核心价值观,
它从个人的政治道德、职业道德以及个人的德性品格这样几个方面,强

3
调了作为一个社会主义社会的公民,应当具有的核心道德价值。

爱国,作为个人的道德要求和核心价值观,它是几千年来的中华传
统爱国主义、近代以来的爱国志士、中国共产党人的爱国壮举和社会主
义社会条件下的爱国要求的集中概括。

敬业,是职业道德的核心要求,是事业心和责任心的强有力的体现。
敬业体现了千百年来劳动人民的勤劳勇敢,爱岗敬业的传统美德,是中
国共产党人对人民事业高度负责,全心全意为人民服务的精神集粹。

诚信和友善,在诸多中华美德对个人品德的要求中,居于核心地位,
是中华民族优秀道德传承下来的诸多美德中的最重要的道德要求和核心
价值。对于诚信,孔子曾经强调,民无信不立,只有诚实,才可在与人
交往之中得到他人的信任。友善,也就是待人善良,善良或友善的道德
价值,是其他一切道德价值之本,它是个人道德的本源,是社会主义荣
辱观的集中体现。当每个公民有了诚信与善良的品格,也就不会为了个
人的私利来进行欺诈。如果亿万中国公民都有着诚信与友善的品格,中
华民族作为讲道德讲诚信的文明礼仪之邦的信善就会重新在新的世纪屹
立于世界的东方。中华古老的文明就会重新绽放出它的灿烂光辉。

“三个倡导”之间是内在融贯的统一体,维护社会的和谐有序运行,
每一层次的核心价值观都不可或缺。

爱与自由第七章感受

爱与自由第七章感受

《爱和自由》这本书我读得很慢,经常读到后面,还会重新翻回去看前一章节,但是,好像这样让我对书的内容能够领会的更深些。
我看书的毛病,常常是觉得一本书句句都不错,但是浮光掠影的,很少总结和归纳,这本书的归纳,让我感觉阅读更深入了。
有空闲的时间,会把这本书拿来看上几段,或几章,但没有笔记,想到要写博客的时候,就又重新把看过的章节又重新回顾下,标出重点的内容,下面是对几个章节的体会。

第五章不同品质的心理和智力——这是由对待孩子的态度和教育方式决定的。
第六章为什么儿童喜欢重复做一件事情?——这是儿童心智发展的需要。
“儿童的感觉、思绪、智力、思想的最初发展需要的时间比较多,而且需要多次反复。蒙特梭利说:‘如果反复进行练习,就会完善儿童的心理感觉过程。’”(P34)
智力教育是引导孩子从感觉到概念,从具体到抽象,到概念之间的联系的过程。
儿童可以通过名称建构他的意识活动。这个活动是需要时间的。
第七章儿童心智发展的内在过程——是个连续不断的过程。
心智的发展表现在口头表达能力、思维的归纳和演绎能力和对艺术的感知能力三个方面。
第八章感觉训练—儿童智力发展的唯一途径——感觉是认识、吸收、消化、运用的基础。
成人可以给儿童提供感觉训练的条件,但是,感觉训练达到的效果却是由儿童自我教育达到的。
感觉训练的两个要点:一是隔离;二是比较(把相对的内容放在一起去感知)。
第九章爱是土壤,爱是阳光,爱是儿童的一切——建立在对儿童生命发展了解的基础上。
“爱是什么呢?‘爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求已益,不动怒......只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡是忍耐,爱是永不止息的等待’。”(P78)
第十章从爱走向独立——真正的爱让儿童精神上独立,免受奴役,从而获得自由。
“爱,首先是一种感觉,一种的情感,一种心的投向和归属,那投向中有一种安全感、自由感、轻松感、幸福感,一种完整的、被解救的感觉。爱,其次是一种给予的幸福,因为你曾感受过爱,知道被爱的感觉。而给予,就是独立的内涵。”(P84)
第十一章“教”孩子可能就是奴役孩子——我很想知道,怎么样的“教”才不算奴役?
第十二章应该怎样理解孩子——让孩子充分享受到爱,当你无法理解孩子的时候,就随他。
心理学家认识为在儿童期间,一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力,另一点是培养儿童的审美观(审美观某种程度上就是一种道德观)。
长久的观察也是一种专注,而专注是科学家的品质。其实,一个人无论有任何成熟,都需要专注这个品质。
第十三章自由和纪律——纪律是自由和尊重的结果,自由和纪律都是快乐的。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由,充分认知的自由。
纪律应该是人的自我控制能力
“当一个人不能成为他自己时,就会出现矛盾和挣扎,痛苦就产生了。”(P108)
“蒙特梭利所说的生命的纪律是指秩序,智力的纪律是指专注,行为的纪律是顺从,儿童能遵守事物的法则,也就是能顺从规则。有什么样的纪律能超过这种纪律呢?”(P110)
第十四章放下陈旧落后的教育经验,走向理解的爱——了解儿童生命发展的过程,并且为这个生命发展的过程提供他所需要的东西
第十五章发展心智与掌握知识——幼儿期最重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧。
第十六章“爱和自由”的教育实践——
1、儿童的审美高于成人。
2、让你说的每句话都算数。(不说一句废话)——简洁——“三段式”方法。
3、客观
第十七章因为有爱而愿意顺从,因为有意志而能够顺从
第十八章孩子达到顺从的三个阶段
第一个阶段,半顺从阶段,能够顺从,但并非总是如此。三岁以前的儿童是不懂得顺从的,除非和他的冲动一致。
第二个阶段,儿童不再缺乏因控制而导致的障碍。
第三个阶段,顺从真理。儿童会渴望顺从,这时顺从只转向他认为优秀的人。
第十九章儿童的优秀品格如何形成?——让儿童完全自由地听从内心的驱动去做他的事。
第二十章怎样努力才能为孩子创造好环境?——发展自身
第二十一章关于“吃”的生理和心理问题——儿童有选择吃的权利

爱和自由幼师读后感

爱和自由幼师读后感

《爱和自由》这本书我读得很慢,经常读到后面,还会重新翻回去看前一章节,但是,好像这样让我对书的内容能够领会的更深些。
我看书的毛病,常常是觉得一本书句句都不错,但是浮光掠影的,很少总结和归纳,这本书的归纳,让我感觉阅读更深入了。
有空闲的时间,会把这本书拿来看上几段,或几章,但没有笔记,想到要写博客的时候,就又重新把看过的章节又重新回顾下,标出重点的内容,下面是对几个章节的体会。

第五章不同品质的心理和智力——这是由对待孩子的态度和教育方式决定的。
第六章为什么儿童喜欢重复做一件事情?——这是儿童心智发展的需要。
“儿童的感觉、思绪、智力、思想的最初发展需要的时间比较多,而且需要多次反复。蒙特梭利说:‘如果反复进行练习,就会完善儿童的心理感觉过程。’”(P34)
智力教育是引导孩子从感觉到概念,从具体到抽象,到概念之间的联系的过程。
儿童可以通过名称建构他的意识活动。这个活动是需要时间的。
第七章儿童心智发展的内在过程——是个连续不断的过程。
心智的发展表现在口头表达能力、思维的归纳和演绎能力和对艺术的感知能力三个方面。
第八章感觉训练—儿童智力发展的唯一途径——感觉是认识、吸收、消化、运用的基础。
成人可以给儿童提供感觉训练的条件,但是,感觉训练达到的效果却是由儿童自我教育达到的。
感觉训练的两个要点:一是隔离;二是比较(把相对的内容放在一起去感知)。
第九章爱是土壤,爱是阳光,爱是儿童的一切——建立在对儿童生命发展了解的基础上。
“爱是什么呢?‘爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求已益,不动怒......只喜欢真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡是忍耐,爱是永不止息的等待’。”(P78)
第十章从爱走向独立——真正的爱让儿童精神上独立,免受奴役,从而获得自由。
“爱,首先是一种感觉,一种的情感,一种心的投向和归属,那投向中有一种安全感、自由感、轻松感、幸福感,一种完整的、被解救的感觉。爱,其次是一种给予的幸福,因为你曾感受过爱,知道被爱的感觉。而给予,就是独立的内涵。”(P84)
第十一章“教”孩子可能就是奴役孩子——我很想知道,怎么样的“教”才不算奴役?
第十二章应该怎样理解孩子——让孩子充分享受到爱,当你无法理解孩子的时候,就随他。
心理学家认识为在儿童期间,一是建立儿童完整的人格和开发儿童的智力,另一点是培养儿童的审美观(审美观某种程度上就是一种道德观)。
长久的观察也是一种专注,而专注是科学家的品质。其实,一个人无论有任何成熟,都需要专注这个品质。
第十三章自由和纪律——纪律是自由和尊重的结果,自由和纪律都是快乐的。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由,充分认知的自由。
纪律应该是人的自我控制能力
“当一个人不能成为他自己时,就会出现矛盾和挣扎,痛苦就产生了。”(P108)
“蒙特梭利所说的生命的纪律是指秩序,智力的纪律是指专注,行为的纪律是顺从,儿童能遵守事物的法则,也就是能顺从规则。有什么样的纪律能超过这种纪律呢?”(P110)
第十四章放下陈旧落后的教育经验,走向理解的爱——了解儿童生命发展的过程,并且为这个生命发展的过程提供他所需要的东西
第十五章发展心智与掌握知识——幼儿期最重要的是让儿童自己发展自己的心智、生命、认知能力、认知技巧。
第十六章“爱和自由”的教育实践——
1、儿童的审美高于成人。
2、让你说的每句话都算数。(不说一句废话)——简洁——“三段式”方法。
3、客观
第十七章因为有爱而愿意顺从,因为有意志而能够顺从
第十八章孩子达到顺从的三个阶段
第一个阶段,半顺从阶段,能够顺从,但并非总是如此。三岁以前的儿童是不懂得顺从的,除非和他的冲动一致。
第二个阶段,儿童不再缺乏因控制而导致的障碍。
第三个阶段,顺从真理。儿童会渴望顺从,这时顺从只转向他认为优秀的人。
第十九章儿童的优秀品格如何形成?——让儿童完全自由地听从内心的驱动去做他的事。
第二十章怎样努力才能为孩子创造好环境?——发展自身
第二十一章关于“吃”的生理和心理问题——儿童有选择吃的权利

爱和自由家长读后感

爱和自由家长读后感

[爱与自由读后感]
蒙特梭利博士认为,儿童的感觉来自于内部,也就是说儿童不是一个空瓶子,不需要我们成人往里面灌东西,爱与自由读后感。儿童是精神存在物,儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。是啊,我们成人有太多的专制和越权,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自己?但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三,成人是孩子的榜样,老生常谈到言传不如身教,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自己肩上责任的重大。爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学 会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。这是我们的心愿和目的!大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同,但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱,很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现,如果孩子有这些表现,说明家庭教育中有值得改进的地方:特别在意大人的评价。如果大人否定,孩子会伤心,甚至会哭。家长过多评价孩子,并给孩子施加压力,造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标,而不会自己去判断,也不关注自己内心的感受,最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中,家长不要去批评,也不要去评价,让孩子自己去感受,家长可以提出自己的观点,但不要流露出高兴或者失望的情绪,要把情绪和事情本身分离开来,读后感《爱与自由读后感》。不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面,依赖家长安排,如果家长不安排,会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习,会造成孩子的依赖,破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情,尽量让孩子自己安排,哪怕做的不够好也没有关系,孩子会在选择和决策的过程中学习、成长,他会掌握自己的力量。不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物,经常会招致大人的批评,这会让他觉得自己经常犯了错误,其实他是无意的,他也不是不小心,孩子的每个行为背后都有一个正确的动机,比如孩子不想吃饭,想去看电视,他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康,只是他觉得看电视更好玩儿,他想去探索他好奇的东西;再比如,孩子打坏了东西,他的动机绝不是破坏这个东西,他只是好奇,他想研究明白这个东西;所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子,要告诉他:没关系,你只是不小心,爸爸妈妈不会生气的。黏妈妈。妈妈离开后情绪受影响。妈妈可能把爱当成了控制孩子的工具,比如:你如果不好好吃饭,妈妈就不爱你了;妈妈不喜欢不讲卫生的孩子;妈妈对你的表现很不满意。妈妈并没有给孩子灌输一个信念:妈妈永远爱他,妈妈永远在他身边。妈妈反倒给孩子一个错误的概念:表现的好妈妈才会爱他,犯错了妈妈就不爱他了。这样他感情上没有安全感,他会依恋妈妈,害怕失去妈妈的爱。在生活中,他会表现的过分依恋妈妈、讨好妈妈,孩子为了家长的爱而活着。这样的孩子长大后会继续寻找爱,他担心别人不爱他,担心别人不高兴,他做不到为自己活,他做不到内心充满力量。过于相信大人的权威,听从大人的安排。家长对孩子安排过多,要求过多,控制过多,造成孩子迷信大人的权威,顺从大人的安排,不敢相信自己的判断。这样,孩子长大后,同样缺乏独立性,缺乏决策魄力,缺乏担负责任的勇气。凡事请示家长。在和家长发生冲突时,特别焦虑、渴望家长的拥抱。害怕家长不高兴,喜欢查看家长脸色。同样是孩子缺少情感满足的表现,家长把孩子的表现和爱联系在了一起,孩子表现符合家长期望时,家长表现的很爱孩子;孩子表现不符合家长期望时,家长表现出失望、生气、不耐烦。这会给孩子一个混乱的印象,他不知道家长是不是真的爱他,他不知道家长在什么情况下爱他,他对家长的爱缺乏信心,他害怕家长对他失望,害怕家长不高兴。我们不希望孩子察言观色,不希望孩子为了让我们高兴而活。所以,我们要给孩子爱和自由,我们要给孩子传达这个信息:父母永远爱你,无论何时何地,无论你做了什么,父母永远爱你,支持你,和你在一起。这样,孩子内心会充满爱,充满力量,他不会孤独,不会无助,因为他心中知道,他的父母永远爱着他,是他力量的源泉。我们家长想一想,你们有没有以下的感受,和你们儿童时代的家庭教育有没有关系呢?承担责任时,心理压力特别大渴望得到别人的注意和爱,但不愿意主动表达做决策时优柔寡断,并伴随着焦虑感不重视自己内心的感受,在意别人的看法和世俗的眼光内心虚弱,觉得缺乏力量去应付生活,面对世界害怕孤独倾向于控制别人、控制孩子对别人,缺乏发自内心的爱和关心无法做到心胸宽广是否和括弧中的儿童经历有关呢?承担责任时,心理压力特别大(小时候被安排,被控制,无法自己选择、做决定,生活、学习完全依靠父母的安排)渴望得到别人的注意和爱,但不愿意主动表达(父母的情绪不稳定,对自己经常表现出失望、生气、不耐烦)做决策时优柔寡断,并伴随着焦虑感不重视自己内心的感受,在意别人的看法和世俗的眼光(父母以不爱相威胁,要求孩子按照自己的要求去做;父母习惯于替孩子做主,强迫孩子听自己的话,很少问孩子是怎么想的)内心虚弱,觉得缺乏力量去应付生活,面对世界(父母很少直接通过语言和拥抱表达爱)害怕孤独(在父母的扶助、控制下长大)倾向于控制别人、控制孩子(小时候被父母控制)对别人,缺乏发自内心的爱和关心(小时候情感没有得到满足)无法做到心胸宽广(小时候父母苛责自己)

幼儿园爱和自由读后感2000字

幼儿园爱和自由读后感2000字

[20101025爱和自由读后感]

一气呵成把你推荐的书《爱和自由》看完了,讲得挺好了,只有得到了足够的爱,才能更好的独立;得到了足够的自由,才能更好地遵守纪律,20101025爱和自由读后感。我也很赞同文中的观点,其实对于成人也有些适用,成人得到了信任和宽容,才能更好地发挥他的才智,在需要作抉择的时候才有应该怎么做的直觉,而不是等待别人的指令。拿我来说吧,对家里的事,你对我的信任和放心,让我能自觉地管理好我们的家,偶尔我也会有抱怨,但你的宽容大度地一听了之,虽然有时候会比较生气你的无所为,抱怨之后,重新整理自我,分析形势,合理地处理家务事,呵呵。。。我又自夸了。对一些事情你又是一贯地支持我,比如求学、上学、工作,让我能一以贯之,能坚持到底,有时认为这样难免视野有些狭隘,但我也能从中受益,认真去做一件事情的过程中,克服了障碍,战胜了自我又是何等的喜悦,重塑自信,这对从前缺乏自信的我是很有必要的,读后感《20101025爱和自由读后感》。另外,在坚持去做一件事的时候,其某些能力在日积月累中也有所提升,让我有信心面对今后的生活和工作。呵呵。。。多说了一些,对其中的观点,我还真有些感同身受勒。其实我也持这样的观点,只是没有将此系统化而已,让小孩能自己玩,成人不应以过多地干涉,不应将成人的观点强加于小孩,毕竟成人有经验的影子,已有条条框框的约束,小孩则是空白的,从零开始,任何想法和做法对小孩来说都是创新的。

另外,很开心你也知道意大利的蒙特梭利,呵呵。。。看来你还是在学习幼儿早期教育,关注幼儿教育。目前早教领域有两人是比较推崇的,1人就是蒙特梭利,另1个就是日本的本田真。上海也有蒙特梭利的幼儿园和早教中心,特色就是教具挺好的,小孩可以咬、啃、吃,就是让小孩自己玩,玩完之后归回原处。

多看看幼儿早教书籍,明白幼儿的发展规律和轨迹,对为高的教育益处多多呀,哈哈。。。为高当试用品啊。以后还可以根据根据幼儿园特色,再结合为高自身条件,我们拟教育目的,选择合适为高的幼儿园。小孩的教育一定得用心,爱孩子,相信以后会有回报的。
  〔20101025爱和自由读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。】
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